M – Fondazione M

Reading this ACADEMICUS nr. X issue, it seems to me well recognizable the sings of a spirit of evolution, a commitment in improving our awareness in a modern and cosmopolitan world, a contribute to understanding, at social level, the challenges towards a real democratization process , giving value and expression – at the individual level – to voices directed to the effort to increase consciousness and awareness.

These purposes – beside to the scientific aim of each research and field of inquiring – springs from each corner of the Journal. I feel and smell this air of cultural independence starting from Franco Ferrarotti’s introduction, quoting his early translation of Thorstein Veblen’s works – and the reaction of the conservative establishment, then represented by Croce; and continuing with the suggestion to go beyond meaningless doubts (as suggested in Marsonet’s essay on the relation between ontology and epistemology), with the need to generate some steps forward from the economy of the past, based on remittance (Shera and Sheahj), pushing towards changes to be realized with instrument on our own resources (this consideration being important for each national country), to generate inclusion.

This feeling constellates the several articles on the theme of human rights, stressing some critical factors like the absence of international agreed standards to define what is “maladministration” or, on the contrary, positive notions such as “organizational commitment”. Reforms, by themselves, are not at all a warranty to improve and ameliorate the system we live in (Ceço). The main factor still remain culture and education (social inclusion and inclusive education, with the terms of Marsela Robo). Employment is not just a matter about poor living conditions but it is more about inability in fully participate in society.

These short considerations allow me to better understand on why and how an unusual essay, like the one I purposed, had space and dimension into this Journal, and I’m proud to give contribution in this creative process of a line of thought rooted in giving value to independence and autonomy as conditions for a better society.

Then, dearest Brothers and Sisters, forgive this conclusione and please note an article of mine (abstract at page 7 and full article from page 75 to page 92). It’s about early sources of beat literature and their involvement in the process of emancipation and awareness, elevating the meaning of youngster’s culture of rock music and performance having a deeper understanding of their connection with literature and liberal arts, finding the way to drive them towards a new framework where to build cosmopolitan personalities.

EOΣ è il modo in cui la Fondazione M (qui Atto Costitutivo e Statuto) è impegnata nel processo di trasformazione delle informazioni (processo unilaterale) in comunicazione (sistema partecipativo), esplorando l’imprenditorialità sociale come metodo per un’Europa aperta (per i dettagli sull’idea di turismo come viaggio esperienziale, vedi il paper presentato da Fondazione M alla Conferenza del Cairo).

[English Version]

L’architettura del progetto è concepita su quattro pilastri:

• Open Sphere: l’idea di condividere l’indagine sulle radici profonde della storia, dell’arte, del patrimonio simbolico e concreto, da applicare a vive relazioni culturali.

• Virtual Space (tecnologie internet in open source);

• Sede Fisica: la posizione fisica del FONDAZIONE M è a Naxos, in Sicilia, vicino al mare, dove EOΣ possiede un immobile da ristrutturare, il luogo ove è ubicata la sua biblioteca, dimensione perfetta per essere luogo di incontro, soggiorno residenziale, spazio seminariale e stage in cui creare scambi e relazioni. C’è ancora molto da fare per realizzare pienamente questa dimensione. EOΣ è un progetto aperto cui è possibile partecipare (info: studio464@gmail.com);

• Strumenti:

–> la Biblioteca del Mediterraneo, l’insieme di testi nella disponibilità di EOΣ (raccolta di libri su Ebraismo, Cristianesimo e Islam, in lingua originale – ebraico, greco, latino, arabo – con traduzione nelle principali lingue europee);

–> Riviste e libri prodotti da EOΣ, registrazioni audio/video, repertorio di conferenze, seminari, spettacoli teatrali (ethnodramatics e tecniche di psicodramma, al di là delle barriere linguistiche), come strumenti della esperienza relazionale.

EOΣ è il nome in greco dell’alba, è una nuova luce, un’idea importante per l’Europa: l’obiettivo di migliorare la consapevolezza dei cittadini attraverso canali non istituzionali è un qualificato contributo per migliorare il dialogo integrato.

EOΣ pensa questa sfera aperta / open source come idea filosofica ed estetica, esplorando l’impatto sulle persone causati dall’ apertura dei sistemi di comunicazione, una nuova consapevolezza della conoscenza reciproca per la democrazia e la libertà, sia nella dimensione individuale che collettiva.

Vuoi saperne di più? Chiedi alla Sfinge…